El indiscernible

Este escrito presenta de forma brutal, así sin pulir, el drama simbólico del arte, la rutina salvaje y el artista como antropólogo, para desafiar nociones cotidianas que sostienen nuestra idea de cordura, como que hay que mirar el reloj para saber la hora, que hay que mirar el celular para estar conectado, o que hay que cruzar por la esquina para ser educado y obediente.

Más allá de toda ficción, el artista lo que hace es contribuir a la sociedad mediante la construcción de su historicidad, cuyo significado más profundo tiene que ver con la realización del ser humano, con la liberación del mismo a través de la búsqueda de la verdad y de los valores, y de la creación de la cultura. La historicidad no se queda en un simple hecho objetivo que ocurrió en el pasado, ni contempla los acontecimientos como relativismos, sino que se trata de una tarea que debe realizar el individuo en su existir junto a los demás. No se trata solo de un proceso personal o individual, sino de una creación colectiva. Esta búsqueda de la verdad está marcada por la libertad y la responsabilidad de nuestros actos, pero también por algo más profundo, la disposición a aprender de quienes nos precedieron y a asumir críticamente su legado.

Danto ha declarado en 1964 el fin del arte, aquel arte tal como lo conocíamos en la modernidad, y lo situó en una era post-histórica. Sin embargo, aún vemos que no hay fin en la discusión en torno a este tema. Se llegó a un punto de indiscernibilidad entre algo que es digno de ser considerado arte y algo que no lo es, pero este problema se redujo a un debate académico. En la vida real, cada uno de nosotros tiene que enfrentarse con esta ambigüedad. La inagotable pregunta sobre qué es el arte siempre vuelve, aún cuando ya se ha respondido y los asuntos ya fueron saldados en el mundo especializado.

Se puede hablar de la indiscernibilidad como un punto a partir del cual se produce una evolución en el arte? Siguiendo a Ticio Escobar podemos decir que la ética del arte, entendiendo ética como la búsqueda de la definición propia del carácter de algo, sería la de escapar de esa definición, y esa huida se realiza parasitando los demás campos de acción humana. Ser indiscernible forma parte de su estrategia de supervivencia. ¿Por qué buscaría sobrevivir? ¿Hay una amenaza sobre su existencia? 

Si el arte logra desarrollar sus estrategias tal como lo hace el capitalismo, está destinado a comerse el mundo y fagocitarse a sí mismo. Pero se puede pensar en una evolución del arte en el cual el valor no tenga que ver con el precio si no con su forma. 

Napoleón decía que todo hombre tiene su precio, y en algún sentido también, todo arte tiene su precio, y puede que ahí radique su fin. El precio que paga el arte para vencer en el mundo es con la vida de las vanguardias, para que todo aquello que viene detrás. 

Todo en la naturaleza tiene su ciclo de desarrollo, incluso lo artificial al estar modelado por ideas y deseos puede volverse impredecible.