Imagen: Bordando el manto terrestre, Remedios Varo. “Toda generalización corre el riesgo de la injusticia, pero algunas verdades se insinúan sólo cuando se mira el bosque, no los árboles.” El sábado por la noche, mientras jugábamos al Monopoly (¡vaya ejemplo de cómo funciona el capital y la propiedad privada!), le pregunté a una amiga cómo había estado el casamiento en el que, como testigo, leyó sus deseos ante los casados. Antes de escuchar su respuesta, le conté algo que me

Año 2025. Treinta y siete días para su finalización. Habitamos un tiempo en el que la información dejó de ser un recurso para convertirse en un ruido de fondo. La inmediatez con la que accedemos a cualquier respuesta —mediada por dispositivos que llevamos adheridos al cuerpo como una segunda piel— ha erosionado la potencia misma de preguntar. Cuando todo puede contestarse en segundos, la pregunta pierde espesor, demora, carácter inaugural. La escena cotidiana de interrogar as

En una de las últimas tertulias del CaCoR nos preguntamos por el significado de la palabra espiritualidad. Nos damos cuenta que se torna difícil definirla con claridad, cada uno parece tener una concepción diferente de lo que ésta es; una cosa difusa que se encuentra lejos pero a la vez cerca, se cree en todo y a la vez en nada. La importancia de la búsqueda de entendimiento a través de la conceptualización de las cosas es que nos sirve para ser más conscientes de lo que nos

por Horacio Silvestri y Silvia Luque - Tener conciencia del mundo es captarlo como un lugar extraño y paradójico. Es estar asombrado y avanzar hacia su encuentro. Esta conciencia asombrada del mundo ocurre a veces cuando percibimos ciertas repeticiones aparentemente casuales que nos interpelan y perforan la rutina, que es el medio en el que nos movemos, amalgama de anestesia y atención salvaje. Cuando el Universo nos quiere decir algo nos lanza un símbolo a la cara, se nos ap

La pregunta por cuál es el camino próximo a seguir se encuentra con la falta de certeza sobre cuándo una obra está terminada y resultan en un problema que pareciera paralizador, o que a lo sumo dispara un análisis introspectivo e intelectual pero que no necesariamente resulta en una acción. Lo que llamamos fenomenología de la Producción es el análisis desprejuiciado de lo que se nos presenta, despojado de sus significaciones preestablecidas, una pura demostración de lo que se

“ Somos Palabra-en-diálogo y podemoslos unos oír de los otros ”. Hölderlin  ¿Por qué es difícil el diálogo?¿Qué es el diálogo?¿Existe el diálogo con uno mismo? Son algunas de las preguntas que sirven de disparador para escribir este texto. La primera aparece generalmente después de experimentar la frustración de evidenciar la imposibilidad de un diálogo; la segunda, como segundo estado de aceptación y de optimismo existencialista; y la tercera la verdad es que no me acuerdo,

En la idea de la antropofagia brasilera, se creía que los pueblos originarios decidían a qué colonos comer y a cuáles no en sus banquetes rituales. Esa elección no era casual: se trataba de discernir si devorar al otro implicaría apropiarse de su potencia o, por el contrario, contagiarse de su falta de sabor, de su carencia de coraje. Era un acto de selección simbólica, un gesto político y espiritual: decidir qué cuerpos valía la pena incorporar. Hoy vivimos en una época dond

Qué difícil hablar sobre hechos temporales a la hora de relatar experiencias. Porque algo que me pasa es que escribo desde el hoy de mi prosa. Me refiero al escribir en este preciso momento, y todo lo que eso conlleva. No solo estoy escribiendo a las 19:00 del lunes 20 de octubre de 2025, sino que escribo sabiendo la temporalidad de mis acontecimientos hasta el momento. Pero no solo como una línea de hechos fácticos que van ocurriendo a lo largo de mi vida en su totalidad —y

El aburrimiento suele definirse, en su acepción más común, como un cansancio del ánimo producido por la falta de estímulos o por la reiteración de molestias. La Real Academia Española lo formula de ese modo: “cansancio del ánimo originado por falta de estímulo o distracción o por molestia reiterada”. Sin embargo, limitar el aburrimiento a un simple déficit de estímulo es reducirlo a una dimensión meramente pasiva, cuando en realidad encierra un potencial de resistencia, de re

Desde hace mucho tiempo me pregunto acerca de la entelequia del artista. ¿Se nace artista o uno se hace artista? ¿Es una forma de vida o una profesión? Las circunstancias actuales me llevan a darle más entidad a esta cuestión. Como bien sugiere nuestro estimado B.G., asistimos a una estetización constante del ser. Somos nuestros propios curadores de vida, con el agregado de que vivimos múltiples vidas en simultáneo. Aun así, desconocemos el tiempo, lo esquivamos, lo estiramos

En un video blanco y negro de youtube, un joven Bill Evans ya “pegado” en el dominio de su estilo, comenta frente a un entrevistador, acerca de la práctica e improvisación en el piano, una verdad o tal vez una receta para jóvenes artistas: for better or worse, style eventually comes from itself Este “estilo” del que habla Bill Evans refiere, yo creo, a la idea de identidad artística que la mayoría de los artistas aspiran como punto de llegada o mínimo como condición de una ob

Últimamente me dedico constantemente a leer literatura japonesa: novelas, ensayos, cuentos, mangas. No puedo dejar de notar el claro abandono de uno mismo en el momento en que se deja de ser útil para el engranaje social. Este comportamiento puede verse en las obras de autores como Osamu Dazai o Natsume Sōseki. Sus personajes, atravesados por adicciones o enfermedades, sueltan cualquier posibilidad de recomponerse. La ayuda que otros les ofrecen se percibe como una herida a s

Me llevan y me traen. Me apoyan en el piso, en la cama, en la mesa, en la calle… como si cualquier lugar fuera igual para mí. A veces me incomoda; otras, me da lo mismo. Hay semanas en que resulto irresistible: me fotografían una y otra vez. Otras, quedo olvidada en un rincón. No entiendo qué ocurre entre el afán y el abandono. ¿Qué me vuelve deseable o prescindible? Sí, soy una caja de cartón, pero ¿desde cuándo hace falta ser algo más para atraer miradas? Recuerdo que algun

Este escrito presenta de forma brutal, así sin pulir, el drama simbólico del arte, la rutina salvaje y el artista como antropólogo, para desafiar nociones cotidianas que sostienen nuestra idea de cordura, como que hay que mirar el reloj para saber la hora, que hay que mirar el celular para estar conectado, o que hay que cruzar por la esquina para ser educado y obediente. Más allá de toda ficción, el artista lo que hace es contribuir a la sociedad mediante la construcción de s

Estoy en un dilema, querido lector. Y no es un dilema cualquiera: es uno de esos que se sienten en la garganta, entre la urgencia de decir y la sospecha de que no hay nada que decir. Hoy le quiero hablar —o confesar, mejor dicho— que no sé qué escribir. O sí sé, porque por algo estoy escribiendo y usted leyendo; algo escribo, pero no con conciencia plena, con lucidez: algo me mueve y no sé a dónde. Siempre parto de la improvisación —usted lo sabe si me ha leído; si no, lo sab

Creo en el panteísmo, y en que todos somos uno. También creo que el ego y el pensamiento son quienes dividen, como una navaja, las cosas. Sin embargo hoy, no recuerdo qué imagen o qué historia me hizo pensar al hombre como a un ser que recibe al mundo, que le pesa, que lo tiene que masticar. Veía a un hombre que, para empezar, se veía afectado por la gravedad. Se apoyaba en el piso, con un peso que le daba cierta libertad para moverse. Estaba vestido. Un cinturón lo apretaba

Hace poco me preguntaba por la capacidad del cerebro humano para captar y procesar información o adquirir conocimiento y preservarla en la memoria. Se habla mucho de la alienación producida por los mandatos sociales impuestos por los poderes económicos potenciados por las plataformas digitales, y sus consecuencias en la habilidad para construir pensamientos sanos y auténticos que nos hagan mejores personas. La falta de interés en el diálogo y el encuentro con otros parece est

Pasé de estar completamente negada a amar el chat gpt. No confiaba que una “maquina” invisible podría tener respuestas al momento a mis dudas.  No entendía si decía la verdad o solamente decía lo que cree que yo quisiera escuchar / leer, ya que soy una fiel conspiranoica y confio que estamos siendo escuchados todo el tiempo por nuestro celular / algoritmo, pero eso dejemos para otro texto. Volviendo al tema notaba la gente de mi entorno de total confianza completamente hipnot

Lejos de estar únicamente en cuentos, películas o canciones, la ficción es un elemento narrativo y de control que nos rodea de forma silenciosa y constante. Desde pequeños somos bombardeados con la idea ficta de que las cosas son de determinada manera, hasta que, en su defecto, se demuestre lo contrario. Esa ficción inicial no es sólo un modo de imaginar, sino una forma de organizar el mundo. El primer ejemplo que se posa sobre mi mente es el de la casa que dibuja un niño. Le

Desde que se anunció el nombramiento de la nueva ministra —una figura de carácter firme, nacionalista y con un discurso orientado a la protección de los valores tradicionales—, algo en el aire de Japón se volvió más nítido. No diría que el país cambió, sino que se reafirmó. Y, en cierto punto, puedo entenderlo. No se trata solo de política. Lo que está en juego es una idea más profunda: cómo preservar una identidad sin perderla en el intento. La nueva ministra, con sus gestos